Galeri

Modernitas dan Genosida

(Review Film “The Boy in Striped Pyjamas”)

Petugas SS Ralf (David Thewlis) dan istrinya Elsa (Vera Farmiga) pindah dari Berlin ke pedesaan dengan anak mereka-dua belas tahun Gretel (Amber Beattie) dan 8 tahun Bruno (Asa Butterfield)-setelah Ralf adalah dipromosikan menjadi komandan sebuah kamp konsentrasi NAZI, secara tersirat menjadi Auschwitz. Bruno hanya dizinkan untuk main disekitar pekarangan rumahnya. Konflik dialam cerita dimulai, ketika dia mendurhakai orang tuanya dengan menyelinap keluar dan ia pun menelusuri pagar samping rumahnya, dan sampai akhirnya ia pun menemukan sebuah titik penting seorang anak laki-laki sedang merenung di balik pagar, Dan pada saat itu pun bruno berkenalan dengan seorang anak-anak yang seumuran dengannya yang bernama Shmuel.

Dia berteman dengan Shmuel (Jack Scanlon), seorang anak yang seusia dengannya. Mereka bertemu di tempat yang sama sehari-hari. Bruno mulai membawa makanan Shmuel dan bermain game dengan dia melalui pagar kawat berduri. Shmuel secara bertahap mengungkapkan kepada Bruno kebenaran dari apa yang ada di balik pagar, mengatakan kepadanya bahwa ia dan keluarganya telah dipenjara dan dipaksa untuk memakai “piyama bergaris” karena mereka adalah orang Yahudi, meskipun Bruno tidak memahami makna ini pada awalnya. Dehumanisasi yang dilakukan oleh tentara NAZI kepada orang Yahudi bermula dari diferensiasi yang mereka buat. Diferensiasi tersebut yaitu membedakan orang biasa dengan orang Yahudi, Yahudi cenderung dianggap lebih rendah, terlihat dari bagaimana termarjinalkannya Yahudi ketika  Shmuel dan keluarganya telah dipenjara dan dipaksa untuk memakai “piyama bergaris” karena mereka adalah orang Yahudi dan mereka ditempatkan disebuah kamp “penjara” dengan pagar berduri.

Kegamangan nilai-nilai terjadi ketika nilai dan norma yang sebelumnya berlaku dan diakui dalam masyarakat kemudian karena social disorder harus berubah. Ada beberapa adegan yang dapat menggambarkan hal tersebut. Bruno dan Gretel segera mendapatkan tutor, Herr Liszt (Jim Norton), yang mendorong agenda antisemitisme dan propaganda nasionalis. Gretel menjadi semakin fanatik dalam mendukung propaganda NAZI, dengan memasangi dinding kamarnya poster-poster propaganda Nazi. Namun, Bruno tetap skeptis Propaganda Nazi, karena semua Bruno Yahudi tahu, termasuk keluarga hamba Pavel (David Hayman), sama sekali tidak menyerupai ajaran Liszt. Dia saksi tindakan kebrutalan yang bertentangan dengan cita-cita propaganda kepahlawanan militer ketika Pavel sengaja membalikkan gelas anggur Kotler di meja, mendorong petugas marah untuk menghina dan kemudian mengalahkan Pavel sampai mati. Elsa tidak setuju dengan pemikiran NAZI antisemitic namun terlalu takut untuk menyuarakan pendapatnya, meskipun ia memprotes perlakuan kejam Kotler dari Pavel. Ketika Kotler linglung berkomentar tentang bau busuk dari krematorium, dia menyadari bahwa Ralf memimpin sebuah kamp pemusnahan dan bukan kamp kerja paksa. Dia menghadapkan Ralf tentang hal itu dan mereka memutuskan bahwa Elsa akan membawa anak-anak ke Heidelberg untuk tinggal bersama bibi mereka.

Sehari sebelum Bruno akan meninggalkan rumahnya, Shmuel mengungkapkan bahwa ayahnya yang hilang di kamp. Hal ini tersirat bahwa ia dibawa ke dalam ruang gas, Shmuel mengatakan ayahnya pergi dengan beberapa pria tetapi tidak kembali. Melihat kesempatan yang ideal untuk menebus dirinya untuk wronging Shmuel sebelumnya, Bruno menggali lubang di bawah pagar, perubahan menjadi pakaian penjara bahwa Shmuel telah mencuri baginya, dan memasuki kamp untuk membantu Shmuel mencari ayahnya. Bruno ngeri dengan apa yang ia lihat: dehumanisasi itu, kelaparan dan penyakit adalah antitesis dari film propaganda Theresienstadt-esque yang telah membentuk tayangan sebelum nya. Sementara mencari ayah Shmuel, mereka mendapatkan terjalin dengan sekelompok tahanan dibawa ke kamar gas.

Di rumah, tidak adanya Bruno adalah melihat dan semburan Elsa ke pertemuan Ralf itu, mengatakan kepadanya bahwa Bruno hilang. Setelah Gretel dan Elsa menemukan jendela yang terbuka Bruno lalui, Ralf dan pengawalnya memasuki perkemahan mencari Bruno, sementara istri dan anak perempuannya di belakangnya. Di kamar gas, para tahanan-termasuk Bruno dan Shmuel-diberitahu untuk menghapus pakaian mereka, di tengah spekulasi bahwa hanya untuk mandi. Mereka dimasukkan ke dalam kamar gas, di mana Bruno dan Shmuel mengambil tangan satu sama lain. Seorang tentara menuangkan beberapa Zyklon pelet B (gas beracun) ke dalam ruangan. Para tahanan mulai berteriak dan menggedor pintu logam. Ralf, masih dengan penjaganya, tiba di sebuah asrama kosong, sinyal kepadanya bahwa penyerangan dgn gas beracun yang berlangsung. Teriakan Ralf memanggil nama anaknya dan Elsa dan Gretel jatuh ke lutut mereka, jeritan Elsa dan isak tangis kesedihan sambil mencengkeram pakaian Bruno ditinggalkan. Film ini berakhir dengan menunjukkan pintu tertutup dari kamar gas sekarang diam, kemudian perlahan-lahan memudar menjadi hitam.

Aspek modernitas yang terdapat dalam genosida yang dilakukan oleh tentara NAZI terhadap orang Yahudi pada film ini adalah teori genetika tentang ras. Hitler sejak kecil sudah mempunyai tendensi untuk membenci ras Yahudi, kebencian ini kemudian semakin bertambah ketika ia menganggap kekalahan Jerman pada PD I adalah akibat kesalahan orang Yahudi. Dan baginya adalah sebuah kejanggalan dimana kekalahan perangnya ini membuat ia harus membayar hutang kepada bankir-bankir Yahudi yang notabene hanya berbeda nasionalismenya dengan Yahudi yang mendiami negaranya. Dari sinilah kita dapat melihat bagaimana sebuah nasionalisme NAZI yang notabene merupakan produk dari modernitas, kemudian hegemoni kekuatan NAZI melalui Hitler membuat sebuah oposisi biner tentang “citizen-non citizen”, yang dalam hal ini melakukan klasifikasi dan pemihasan antara ras Aria yang murni warga Negara dan yang bukan warga Negara, melalui sebuah wacana bahwa ras bangsa Jerman yaitu Aria adalah ras paling tinggi di dunia, dan ras Yahudi adalah ras pengkhianat yang harus dijadikan musuh.

Dari klasifikasi itulah muncul ide-ide pembersihan ras Yahudi dalam rangka menciptakan Negara Jerman yang berisikan warga Negara yang “murni” ras Aria. Penghapusan perbedaan yang berada di masyarakat Jerman, merupakan sebuah gambaran mengenai modernitas yang dipaparkan oleh A.L. Hinton (2002) dalam bukunya “The Dark Side of Modernity: Toward an. Anthropology of Genocide, yang melahirkan sebuah opoisi biner untuk mengklasifikasikan sebuah perbedaan, lalu kemudian terciptalah sebuah klasifikasi secara ras: Aria >< Yahudi dan secara struktur politik: Warga Negara >< Bukan Warga Negara, yang keduanya memperlihatkan bagaimana modernitas menciptkan sebuah konsep mengenai mayoritas dan minoritas. Kemudian dengan menggunakan intsrumen nasionalisme fasis a la Hitler, NAZI berusaha menghilangkan perbedaan ras dalam struktur sosial masyarakat Jerman, dengan memusnahkan si tertuduh, si minoritas, yakni Yahudi, dengan genosida (pemusnahan massal).

Modernitas —> Oposisi Biner (Antara Ras Aria vs Ras Yahudi) —> Penyeragaman ras (nasionalisme fasis a la Hitler) —>> Genoside Auschwitz

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s